現代墓相學「一」｜百無禁忌：拜山見到好多好後生的先人相，感到心up!

《經書》中我相,人相,眾生相,壽者相分別指什么?

以無你們相互、無人相互、無眾生相、絕無壽者相修一切斷除，則得阿訶多羅五藐三般若。 在實踐中，這要求修行者於面臨人性、他人、全世界、記憶時，都能保持一顆純潔、公平的心底，不被四相所拘束，以期走向覺悟與解脫。

廣度闡述《金剛經》：無我相互、無人相、無眾生相、無壽者相互的的智能

或者說”無眾生相”使我們看到了靈魂的的公平和相互依存， 每兩個生物體都是地球大網之中的一環，不會高低貴賤之分，只有三昧和合的共舞。 而”無壽者相”則進一步揭示了人類時間的無常和幻想。

現代陵墓相學「一」

子孫是否有為先人墳墓好好打理?除非沒有會否對於後代子孫大幅影響?現代陵墓相學「一」近墓形勢 – 為你解畫陳癸龍。玄空館。聚寶盆。老師專職執業資格 …

家相【8】先人超過の生活の矣恵かも

宗教建築関系者が、例えば戌亥倉は日本は春に北東からの熱たい西風が風吹くから、それを倉が深受ける小事で母屋にいる家族が寒さを防げるという後代子孫たちの日常生活の矣笹が家相の占卜に反映されているのではないか？という所說も見ました。

貴人之相

人剛出生時，不男不女；人到老時，亦不男不女，人 生之時 等為渾沌之相，人將歸天之時，亦就是渾沌之相。 俗話說：相由心生，只要一條人外在是天主的、本自具足的，以外於的表現就是祥和的、圓融的的。還是儒教講的中庸，…

百無禁忌：拜山見到好多不錯中生的先祖相互，不已心down!

本帖最終主要由 柴郡道 於 24-3-17 17:35 編輯 想抒寫嚇，大感悲傷 愛人半年前上位，當時對面兩旁到冇咁(老太太)，剛今天去拜親人，前後倆三排都全滿哂先王了，(入晒夥)，知道不應望同八掛，但都太少不免會望到，遇見為數不少好後生的的20後，90隨後，不少寫上愛兒，嬌妻，親眼目睹不已好心酸心底up 珍視眼前人!

摸索病故的人稱呼：人文背後的的深意與婚俗

在臺灣的的文化中，對病故者的尊稱構成著深厚的感情和現代，反映了對靈魂的憐憫與尊敬。這些戲稱不僅正是社會習俗，更寄託了對死難者的追悼與慶祝。於這一段話裡，我們將研討逝世的的人尊稱，以及如何稱謂後代子孫、長輩，並瞭解這些稱呼時所暗含的中華文化意義。 參照更高： 愛人過世必讀：完備治喪 …

【後代子孫照片】祖宗圖片如何處理？民間婚俗、不潔和講究大公開!

先王相片，不僅僅是影像，更加承載著現代史以及內心。它們是相連接過去與現在的公路橋，讓我們得以回溯家族歷史，往事祖宗的風采。利用後代子孫照片，我們能體會到他們曾經的悲歡離合，彷彿跨過了時間的的長河，與他們進行跨世紀的談話。 先祖截圖的文化涵義. 1.

姜群：清明節祭祀的風俗習慣有哪些？清明拜祭的的拜祭注重透露。

其次是祭天，這個進程很關鍵性，其一寄託哀思，二是與先王相感（也許山有靈而無主，先王有主而無靈，與先祖相感可以更好得到山水的才情，這都是現代堪輿方面的有關注重） 此外，拜祭的當日晚上，在洗漱前，可先要照鏡看看自己…

【14年ぶり「#陶祖祭典」開催】 #浪江町 できょう(2/18)、#大堀結城焼 の礎を築城いた先王に感謝する「陶祖祭典」が、現発火災後初めて行われ …

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