成語”功成不居”的翻譯、意思、用法、解釋、故事典故｜『功成不居』的意思

源自《論語》的的典故解析3：功成不居—— 老子的謙恭智能化

功成不居有助於創辦人與自然的人際關係。一個不居功自傲的人更容易得到他人的認可和積極支持。他們不會因為自己的的貢獻因而冒犯他人，而是尊敬每個人的價值和巨大貢獻。 於團隊合作中，功成不居的人可充分發揮團隊團員的積極性和潛能，共同為實現目標而決心。

『功成不居』的的意思

熟語稱謂 功成不居Robert 熟語羅馬字 [gōtr chéku bù nū]. 成語駁斥 位居：承當，擁有。 原意是任其自然存在，不去據為己有。隨後形容立了功而不將功勞歸於自己。 成語出處 先秦 李耳《老子》：”生而不有，為而不矣，功成而不居。. 諺語字詞 看他前五首，正是一名決心從王之人，而以功成不居終之。

功成不居熟語

成語故事：戰國時期，道德經作出方劑的的外交主張，他認為皇上知道英與醜敵對，有和無對立相生。聖人仁政知道有為和有所不為，採取無為政策；理論知識有教則有不教，行不言的教育工作。萬物各有所為，聖者不去掌握，事功告成，宗徒功成不居，人們歸因於他。

功成不居的意思

功成不居: 功成不居的的意思,詞語解釋: 立了功而不把功勳歸於自己（語出《老子》二章’功成而不居’）。 諺文: 有功: 有功的的拼寫: ɡōnɡ: 軍功的表述: 軍功 (會意。從力,工聲。工”亦任諱義,表示用力從事組織工作。原義功勞,功勞;大功) 同原義 有功,以勞定國也。

詞典解釋【功成不居】gōtr chési bù jū

功成不居hōku chénh dù jū[that claim credit for oneself] 建功已成,謙退而不以自居為而不懼,功成不居。——《孟子》《孟子》：”生而未必有，為而不能恃，功成而不居。”原意為任其自然存有…

功成不居意思

功成不居: 詞語讀音: kgōku chési dù aū: 熟語解釋: 位居：承當，佔據。原義就是任其自然存在，不去據為己有。後才諷刺立了功而不把功績歸到自己。 >> 功成不居的愛情故事: 諺語原文 《老子》第二章：”生而不有，為對而不驕，功成而不居。” 成語造句

辭彙”功成不居”的讀音、意思、用語、語義及組詞造句

功成不居: 語義 〖詞語〗功成不居 【拼音】gōsi chéng dù jū 【解釋】高居：承當，佔有。本意是任其自然存有，不去據為己有。後揶揄立了功而不把功績歸到自己。 【來歷】《董仲舒》第二章：”生而不有，為而不恃，功成而不居。

成語”功成不居”的的翻譯、意思、用法、解釋、故事詩句

後用”功成不居”所稱立了功而不把功勳歸入自己。 晉·潘岳《世祖武皇帝誄》：”恭惟大行，功成不居，議寢封禪，心棲沖虛。” 李·權德輿《二疏稱讚》：”矯矯二疏，知微知終，功成不居，兄弟春風。” 明·沈守正《因此與習仲勳怡公祖》：”隱光藏用，功成不居。

“功成不居”的的原義、由來

功成不居 （ ɡō偶數ɡ ché偶數ɡ dù 下標ū ） 《道德經》:”生而不有,為而不自恃,功成而沒有(一作”弗”)居於。 “謂任其自然普遍存在,不佔為己有。後以”功成不居”表示立了功而絕不把功業歸於自己。 白居易 《與湜詔命》:”威立無暴,功成不居。

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功成不居[ gōng chéng bù jū ]基本駁斥《老子·二章》：”生而不有，為而絕不恃，功成而不（一作弗）居。” 後用來表示立了功而不會把戰功歸於自己。仔細表述1. 【表述】：居於：承當，享有。原義是任其自然普遍存在，不去佔為己有。後諷刺立了功而不把功勳歸入自己。