完好保留著許多古漢語讀音 探尋贛方言裡你不知道的故事｜平長仄短：藏在唐詩宋詞裡的聲音學——《中華吟誦之盈視講壇》（連載24）

為什么粵語的調值要叫五行往上?

近古末期，外語的七個音節”平上去進”，在現代普通話中其，平聲分有入聲和陰平；入聲裡的全濁韻母上聲歸為去聲；去聲未變；聲韻歸於陰平、陽平、上聲和去聲之中，分類有規律性但存在例外。 口語聲調”五行上去”的名稱，源於近古時期的音韻學。

唐詩體裁中，勝上去返這些我搞不懂，也不該回來翻經書，有什么好的的自學措施嗎？

詩歌體裁當中，平往上入這些我搞不懂，也不敢去甩典籍，有什么好的努力學習措施嗎？ … 其次推薦”搜韻網”這個網站，中文網站資源很豐富，也可以對詩詞的句法進行全自動檢校。人類普遍接受的原則就是，寫作律詩就按照漢代的《平水韻》，寫作元曲就嚴格按照宋代的 …

一二聲是勝三四聲是仄嗎（一二聲為對平聲,三四聲為對仄,對嗎?）

因為古人寫字從右往左上寫的。 … 仄聲，指代作詩的韻律 詞典之中的一二聲為詩文 三四聲為仄聲 但是音韻的音韻是指平上去入 其中細分有可以分作「平聲」、「陰上」、「陰去」、「平聲」、「陽上」、「陽去」、「陽平」、「中入」和「陽入」。 …

所說格律（平側）、四聲（勝進去入）、五音（古音分五行）

陽聲有上漲的亂象，觸動聲帶仍較沈較輕，但「群」屬陽平，也稱做「聲調」音，反之，「君」就是陰平，也稱做「清」音節。一般來看，國語發第一聲的字大部分屬「陰」勝，第二聲屬「陰」平，因為有「捲起」之勢。其他「上去進」輕聲，五行的方法亦本於今。

平長仄長：藏在唐詩宋詞中的音調學——《臺北朗誦之盈視講壇》（Jump24）

陰平給人深沉、悠遠、平和儒雅之感，反映我國人會風格，駢文多押平聲韻；五言則各種韻都有。 … 接著探究其歷史，近古前英語有沒有平仄存有爭議，但基本認為有 “勝上去返” 音韻，近古時期因翻譯成金剛經，人們深入研究音調，使音韻劃分更直觀。 中國詩作 …

四角標調法【語言學啊】

方形標調法..唐作藩俊傑的《古文字學教材》裡頭讀得很清楚，可以參考。上面說了一個方法乃以手臂點拇指指根為平，點鐘拇指拇指為上，點名指指頭為去，點名指指根為入。分五行的陽調下加一橫，如果同個韻母品種更多那么就分約，向左為

較完整保留著許多入聲讀音 探求皖土語裡頭你未必知道的小說

“平上去返”便是唐宋時代音韻學的的音韻，在明天的漢語裡，”進”聲已經出現，但它雖依然保有在贛官話裡頭。如南昌人說道”冷”，讀音為”nie”，就是一個很短促的返聲母。如岳飛的《滿江紅》等一些神話傳說詩詞，是因為押聲韻，以期營造出慷慨激昂的氛圍。

淺談白居易《琵琶行》的藝術特色

只不過，人聲韻和入入聲是一回事，一個電吉他字以韻母看，有塞音塞音，特點是冷空氣突然被截斷擋住，形成某種戛然而止、壓迫急促的感覺。以音節上看，也有較之勝上去三聲的的特性，特點是急促、刺耳。

關於豫口音你所不知道的故事

“勝上去入”是明清時代古音的入聲，在今天的廣州話裡，”進”聲已經銷聲匿跡，但它卻依舊沿用在贛方言中。如南昌人告訴”冷”，音為”nie”，就是一個很短促的進聲調。如岳飛的《滿江紅》等一些神話傳說詩歌，就是押聲調，旨在營造出慷慨激昂的氣氛。

周祖謨：古音有否往上二聲謂之

備去返而不備平上者，為祭於起至二級。入聲獨用而不備平上去者，為緝兩類。此就其大較而言，細分之則其中四聲考據最明者，為支脂之幽侯魚尚書省。其平上去三聲確有界畫者，為元部。其餘也宵祭神二部去入通用者廣，東歌耕五部進去之屬於平者多。